jueves, 24 de febrero de 2011

EL CASTILLO DE CHILLON

Un sitio precioso para un buen fin de semana.Si alguno estáis de acuerdo,espero sugerencias.
El principal inconveniente es que está en Montreux,Suiza,junto al lago Leman,pero incluso así.....
por intentarlo no pasa nada.
Solo sería necesario una buena invitación jajajajajaja

EL CAOS Y EL EFECTO MARIPOSA

Cuando un hombre de Arkansas, en 2007, se dio cuenta de que estaba pagando por su vivienda una hipoteca que iba a suponer casi el doble del valor ya depreciado de la misma, dejó de pagar el préstamo y entregó el bien hipotecado al banco. Otros muchos le siguieron. Este acto fue el aletear de la mariposa en la teoría del caos que se conoce como “efecto mariposa” (el aletear de una mariposa en una parte del mundo puede provocar una tormenta en la otra). Y este ciudadano de Arkansas comenzó el “efecto mariposa” de la teoría del caos… económico mundial. Es la confirmación de la teoría.
Ni él ni los que le siguieron tenían idea de lo que se estaba iniciando, no sabía que el tsunami financiero había comenzado y que era irreversible. Pero esta teoría tiene sus principios en la causa-efecto, en la que se pueden dar varios tipos de estos principios: Aquellos en los que la causa A hacia el efecto B es proporcional a su intensidad; los que amplifican el efecto B desde la causa A; y en los que el efecto en B es menor que la causa A. Y sobre ellos y cada uno, los efectos sobre C desde la causa B, son proporcionales, amplificados o minorizados en la misma proporción que la anterior y, a veces, son exponenciales tanto en más como en menos intensidad.
En el caso de la crisis financiera global que llegó a España en 2008, el acto “mariposa” del ciudadano de Arkansas fue como en el segundo de los tipos de la teoría de estructuras disipativas, o de sistemas o comúnmente llamada teoría del caos. Es decir, la causa de que este ciudadano dejara de pagar su hipoteca provocó que varios ciudadanos también lo hicieran, y así estos muchos ciudadanos provocaron de forma exponencial que otros miles siguieran el “efecto mariposa”, pasando a ser millones, con las consecuencias que ya conocemos.
Exponencialmente, este efecto mariposa sobre la economía mundial está provocando efectos colaterales inimaginados en la teoría del caos, pues vemos que el tsunami financiero no está quedando en un simple colapso de las economías globales, sino que está provocando otros tsunamis como consecuencia “rebote” de los iniciales. Así, nos encontramos con que existe un “efecto mariposa” relativo a la crisis de valores, otro relativo a la crisis “política”, otro basado en la estructura del sistema financiero. Y quizá el “tsunami” final, producto de la confluencia de todos los anteriores, el colapso de las actuales estructuras políticas que puede desembocar en un nuevo orden mundial, en un planeta globalizado, tanto económicamente, como social y políticamente, basado en el consumo ilimitado que “gasean” las Grandes Corporaciones.
Desde aquel ciudadano de Arkansas, varias olas en diferentes direcciones recorren el mundo, a veces entrelazándose, a veces cruzándose, y otras en sentidos opuestos. Lentamente van configurando, sin saber, la determinación de unirse o separarse definitivamente. Solo depende de la intensidad de cada uno de los “efectos mariposa” por separado, que la fuerza con la que converjan defina la dirección que tomará la ola. Por eso, desde la ciudadanía debemos potenciar los “efectos mariposa” que interesan a la verdad, a la justicia, a la igualdad, a la solidaridad y a la sostenibilidad de un sistema que obtenga la suficiente energía cinética como para dirigir la dirección en los choques con las demás olas que nos vienen impuestas. Los ciudadanos queremos que nuestro efecto mariposa crezca en altura, en potencia, en número exponencialmente, para conseguir así atraer y absorber el resto de olas; para disipar algunas, modificar otras, y sumar su fuerza las que asemejan intenciones.
No puedo decir que en el oriente medio se esté gestando una teoría del caos sin pensar en un porqué. Es decir, cuál es la causa real de la situación. Algunos lo atribuyen al aumento del precio del crudo y los alimentos, unido a las restrictivas cotas salariales. Otros a la falta de democracia, en virtud de la cual, las supuestas aperturas de algunos países a occidente son solo fruto de la ansiedad económica de sus gobernantes. Otros, al cierre migratorio hacia occidente en busca de una mejor vida, pues occidente ya no puede absorber más migración exterior. Todos teorizan sobre la causa A sobre el efecto B, y de la causa B sobre el efecto C, y sucesivamente. Pero la confirmación de las teorías siempre sucede tras los efectos de las mismas. Y aún no sabemos qué efectos tendrá la situación de oriente medio sobre el resto de los países en todo el planeta. Existen economías emergentes en situación parecida en lo que a regímenes políticos se refiere, economías tan importantes como la China, o influyentes en la economía global como Venezuela. ¿Qué podría pasar si esta “ola” llegase a estos países? También puede pasar que no exista causa A en lugares en los que no interese (¿a quien?) que exista. Porque está visiblemente claro que sin causa no hay efecto.
De momento, hay una “ola” mayor que la provocada en Islandia, que ha absorbido todo su potencial. Han ganado una batalla, pero no la guerra. Cuando el efecto mariposa del poder del ciudadano aletee, ganaremos la guerra.


miércoles, 23 de febrero de 2011

EL ESPIRITU DEL 16 DE FEBRERO


En primer lugar, deseo reafirmar el protagonismo que ha asumido la Fundación Civil a raíz de su presentación en sociedad el pasado 16 de febrero, así como mi propio compromiso con su proyecto, pese a no haber podido estar presencialmente en el acto de su puesta de largo por causas de fuerza mayor, que me han hecho entender y complementar aquella célebre frase del asceta agustino alemán Tomás de Kempis de que el hombre propone y Dios dispone Pero llega el diablo y todo lo descompone; aunque sí estuve anímica y espiritualmente aun en la distancia. En segundo lugar, deseo proclamar el que creo ha de ser el gran propósito cívico de la Fundación: Ordenar la concurrencia de distintos criterios que representan y determinan a la Sociedad Civil española. En tercer término me referiré al concepto de “grupo de presión” como modalidad de participación cívica a implementar, según mi parecer, en la vida política de nuestro país. Por último, suscribiré con firmeza la declaración de intenciones que se trasluce del discurso de presentación del presidente y la espontánea expresión de voluntades de las gentes allí congregadas que pude oír y visionar a través de la pantalla del televisor; declaración, a mi juicio, articulada en torno a una idea que considero clave: Hacer trabajar y ayudar a las distintas fuerzas políticas sin ser un partido político, y permear del que podríamos bautizar como el espíritu del 16 de febrero a toda la Sociedad Civil.
En mi opinión la FC ha de visibilizar, es decir, hacer visible a modo de aparato de rayos X, y potenciar a las organizaciones, asociaciones y demás cauces cívicos con el fin de coordinar la ordenada concurrencia de sus móviles, criterios, fines, medios y objetivos de las mismas. En este sentido, entiendo que la propia dinámica de la democracia y de la vida civil ha generado la aparición de nuevas fuerzas, nuevas corrientes ciudadanas impulsadas por personas como nosotros, con un inequívoco sentido cívico-político plural, no partidista, ni adscrito a ninguna ideología concreta. Luego, la FC, así entendida, habría de colaborar con el orden político alejándose de cualquier absurdo o malintencionado rumor de confrontración contra los partidos políticos, y según mi interpretación de las palabras de su presidente, es plural en su origen, siendo una organización integradora de diferentes, pero conciliables concepciones de la política y la sociedad sobre una comunidad desideologizada de base polifacética y sinérgica. Se trataría por lo tanto, de potenciar a las organizaciones, asociaciones y demás cauces para la sana competencia de criterios divergentes, haciéndolos converger en nuestra Fundación.
De esta manera, las asociaciones vertebradas en las columnas de la Fundación, coadyuvarían en la organizada canalización de iniciativas populares que dieran cabida a la diversidad de interpretaciones de la vida pública, de la política, de actitudes y matices en la común y leal aceptación del ordenamiento jurídico-constitucional vigente, y que, a su vez deberían complementar eficazmente el esquema de la representación y la participación en el marco de nuestra maltrecha democracia, asegurando la más expedita proyección cívico-política del pluralismo de la vida social española que quiera expresar su sentir.
Así mismo, considero imprescindible y espero ilusionadamente la inminente y futura movilización asociativa en torno a nuestra organización, para aprovechar las sinergias generadas por el agregado y concurso activo y concertado de esfuerzos cívicos complementarios en pro y por mor de la Sociedad Civil. En esa línea, estoy convencido de que “el espíritu del 16 de febrero” va a permear al pueblo español, que podría percibir a la FC como un nuevo interlocutor válido y solvente para hacer oír su voz ante las autoridades competentes, si procede. Según mi percepción, el sentido de ese espíritu no es otro que el del afán de traducir el espíritu de los propios Fines de la Fundación, al lenguaje, a las aspiraciones, a las inquietudes de la España de este concreto presente que hemos de afrontar todos sin excepción, potenciando los mecanismos de participación legales y dotando de energía cívica y de dinamismo político no partidista ese quehacer de la FC a modo de piedra angular del desarrollo de la Sociedad Civil de nuestro país.
Siguiendo con el concepto de “grupo de presión”, me gustaría subrayar la importancia de los grupos de presión como instrumentos conformadores de las demandas que se desarrollan en el seno de cualquier sociedad, constituyendo un excelente mecanismo de conexión entre la sociedad y el Estado a través de los cuales se puedan canalizar dichas demandas. Por tanto, la FC entendida como grupo de presión, serviría de canal para la expresión de demandas ciudadanas cursadas al sistema político. Sin embargo, me atrevo a vaticinar dificultades por el propio pluralismo de intereses sociales contrapuestos y por las tensiones generadas entre ellos, que podrían propiciar la no consolidación de una Sociedad Civil unánime y no disgregada. Por eso creo que es imprescindible trabajar sobre la capacidad de adaptación, amplitud de miras y versatilidad de la FC para adaptar la heterogeneidad social.
Sin duda, y alejándonos de cualquier beligerancia para con los partidos políticos, creo que las distintas formaciones podrían intentar desdramatizar e intentar cambiar la concepción hostil hacia todo lo que viene de la ciudadanía y de las iniciativas populares, e, incluso, poder considerarnos no como un enemigo sino como un aliado que colabora desinteresadamente y no-electoralmente en el propio proceso político, a partir de la audiencia de los interesados por las instancias oficiales, precisamente, para evitar las vías protestatarias al margen de la legalidad establecida (piquetes, huelgas salvajes, manifestaciones violentas, tumultos, etc.) Porque lo nocivo es el descontrol político de la actividad de los grupos de presión, entre otros motivos, por la falta de responsabilidad política parlamentaria e institucional que tienen frente a una sociedad considerada por los partidos meramente como conjunto de electores y votantes.
En definitiva, y teniendo en cuenta que trabajaremos con dúctil, maleable y falible material humano, y volviendo al exordio del artículo, me gustaría recordarle ―sin ningún ánimo agorero― a la Presidencia, al Patronato y a los amigos y amigas de la Fundación, así como a mí mismo, el mensaje del Libro de los Proverbios atribuido al sabio Salomón: “El corazón del hombre se fija un trayecto, pero de Yahvé depende toda decisión”. (Proverbios 16:33).

EL PROBLEMA CON GADAFI



Nos encontramos en estos momentos,con una situación realmente preocupante en Libia.
Además de los más que posibles problemas generados por la falta tanto de gas,como de crudo,existe ya la certeza de miles de muertos por el intento de represión de los movimientos sociales,organizados contra Gadafi.
Según algunas fuentes de bastante credibilidad, hay ya más de mil muertos en las calles,originados por los bombardeos de la aviación libia y de los mercenarios contratados por el dictador.
Este,afirma de manera contundente,su intención de morir como un mártir de la causa islámica,cuando realmente solo pretende la continuación de su poder autoritario,negando todo tipo de opinión popular ante la necesidad imperiosa de cambio,actuando a partir de hoy aplastando la revuelta "casa por casa" según sus propias palabras.
Esperemos una mejora en la situación general en la zona norte de África,ya que si no,más nos vale que Ala nos pille confesados.

jueves, 17 de febrero de 2011

SEXITANIA





PASEANDO POR UNA CIUDAD FENICIA


La hermosa ciudad de Almuñecar,precioso pueblo establecido a orillas del mediterraneo,por los miembros de la cultura argárica,fue fundada en el año 1500 A.C.
A mediados del siglo IX A.C. fue colonizada por los fenicios,que desarrollaron todas las estructuras necesarias para el desarrollo de la urbe,pasando despues a convertirse en dominio romano a partir del siglo III A.C.,
Tras haber sido una de las principales industrias del salazón durante toda la época fenicia,con un elevado nivel económico y una moneda propia,fue durante la ocupación del pueblo romano cuando recibió la denominación de Sexitania realizandose en ella,templos,teatro y acueducto.
A mediados del siglo VIII, con la invasión de los pueblos y culturas procedentes del norte de Africa,la ciudad de Sexi,se convirtió en bastión inexpugnable de la región de Al-andalus,quedando sometida por Abderramán I hasta le posterior reconquista de las tropas cristianas a finales del siglo XV.
Su economía,fundamentalmente basada en la producción y posterior elaboración de la caña de azucar,y los frutos tropicales,la elevo años más tarde a convertirse en una de las principales zonas turísticas de la costa andaluza.
De su gran cantidad de arquítectura historica,merecen principal visita,el parque del Majuelo,donde se encuentran situadas las salinas fenicias,el castillo en la zona alta del pueblo, así como las cuevas de Siete palacios,museo de los restos fenicios de la ciudad.
Sus hermosas playas,su peculiar flora,los agradables arómas tanto de la mar como del propio pueblo,invitan a disfrutar una larga,dulce y prolongada estancia en el maravilloso marco de Sexitania.

martes, 1 de febrero de 2011

MEMORIAS DE UN RECIENTE PASADO


Aquellos marávillosos años.
La realidad era completamente diferente.La incipiente juventud proporcionaba a los integrantes de la nueva generación,una visión totalmente distinta a la aceptada por la sociedad actual.
La forma de vestir,la manera de actuar,la música y el problema existente por la cada vez mayor utilización de las drogas,generaba una completa distancia cultural entre los jóvenes y la generación anterior.
La negativa al belicismo,el amor libre,y la unión racial, resumen hoy la filosofía de la conocida como época hippy.
Con festivales como Woodstock en los que millares de jóvenes presentaron de forma masiva sus actitudes,filosofía y manera de vivir,la reacción de la sociedad americana fue en un principio, reacia,pero en los posteriores años,no tuvieron más remedio que aceptar esta nueva forma de vida,que especialmente en lo referente al pacifismo,y también y muy especialmente en lo relativo a la parcela musical,termino generando una huella considerablemente importante,en la posterior "cultura" norteamericana.